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不要因为走得太远,以至于忘了自己为什么出发。——陈虻

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  1. 读阿萨·布里格斯《英国社会史》。札记如下: ## ## ##

    about a year ago from web in context
  2. 读《张春桥狱中家书》。PP186-201:张氏不解“《笑傲江湖》说的究竟是什么?为什么会有那么多的接班人问题?”读之哑然。按今人皆知《笑傲江湖》正影射文革之个人崇拜,魔教即毛左。张氏身在局中,读之却茫然无察。盖因久入鲍鱼之肆耳? ## ##

    Tuesday, 05-Apr-16 05:59:20 HKT from web
  3. 白凯《中国妇女史中的明清之际转型》一文(载黄宗智主编《历史社会法学》)将元后妇女从属于夫家,归结为成文法的小农化(the peasantization of law),国家法向民间观念妥协。似不如赖建诚《守寡有理》的分析深刻。 ## ##

    Wednesday, 06-May-15 10:48:19 HKT from web
  4. 读李剑鸣《美国通史》第1卷,札记如下。 ## ##

    Tuesday, 14-Apr-15 10:31:04 HKT from web in context
  5. 读王希《原则与妥协》。P36:光荣革命后,英国议会认为,北美殖民地是王室领地。殖民者的权利由王室规定,和真正英国人的权利不能混为一谈。——因此北美革命的对象仍是英王而非英国政府。 ## ##

    Tuesday, 13-Jan-15 14:30:19 HKT from web in context
  6. @river 1671年英国Bushel's Case案中,首席大法官Vaughan裁决,陪审团不应因做出了法官认为错误的裁决而受到处罚。陪审团的独立性由此确立。 ##

    Friday, 09-Jan-15 16:09:57 HKT from web in context
  7. @river 咸书P265:布拉克顿和同时代法律家曾认定:世代土地租赁设立了一种特殊的保有制关系。对照维诺格拉多夫《中世纪欧洲的罗马法》P87:长年租赁中,布拉克顿及13世纪的法官认为,承租人不同于自由保有人地产权人,只是用益权人。——这两种说法谁是对的? ##

    Thursday, 04-Dec-14 11:01:28 HKT from web in context
  8. 读茅海建《戊戌变法的另面》。第1页即引陈寅恪《寒柳堂集》中所言:“南海康先生治今文公羊之学……其与历验世务欲借镜西国以变神州旧法者,本自不同。”可知康、陈宝箴同言变法,而立场仍大不同。则康能否代表当时整个维新思潮,仍大可疑虑。 ##

    Tuesday, 21-Oct-14 16:43:46 HKT from web in context
  9. 读《神圣罗马帝国,1495—1806》。标记几点:1) 帝国的司法系统分为帝国最高法院和宫廷法院,彼此间存在竞争关系。此外还存在独自拥有司法终审权的特殊领地。 ##

    Friday, 26-Sep-14 21:46:26 HKT from web in context
  10. 在google book上见到一本《民本治理学》,许雅棠著,台湾商务版,2005。P59:"《左传· 成公六年》……子曰:善钧从众……孔子就是接续这种以贤善为尊的想法……"按这位作者用的是什么《左传》底本?通行本此处都作“武子曰:善钧从众”。 ##

    Wednesday, 03-Sep-14 23:54:09 HKT from web in context
  11. 浏览姚中秋《国史纲目》,札记之。P12:尧对舜的考察说明中国人对治理的理解:治理无处不在,由小及大,自修身齐家到治国平天下。按儒家批评者邓晓芒亦说:诚意正心修身齐家是连贯的整体,因此新儒家欲分存内圣而去外王的理路不可行。秋风此处似同邓说。 ## ##

    Friday, 29-Aug-14 17:46:22 HKT from web in context
  12. @river 吴书P78:马氏认为:罗慕洛斯弑弟、背信,建立罗马。但因为他的行为是为了国家利益,因此可以被谅解。——此理揆诸李世民亦同。 ##

    Tuesday, 01-Jul-14 16:47:36 HKT from web in context
  13. 读甄克斯《中世纪的法律与政治》。印象最深的是P190介绍赔命价制度。这导致蛮族法把刑事问题转化为了民事债务。而中国中世纪法的特点则是民事问题可能导致刑事责任。两者都是刑民不分,但路径取向正好相反。 ## ##

    Saturday, 31-May-14 02:27:10 HKT from web in context
  14. 读钱理群《毛泽东时代和后毛泽东时代》。下册P169:邓在80年代初反思毛的错误时,主张把错误主要归责到毛的个人品质上去,从而淡化了对体制的反思。——何怀宏《公平的正义》介绍罗尔斯正义论思想,P52以下谈到:制度的正义性优先于个人的道德。 ##

    Monday, 12-May-14 14:54:43 HKT from web in context
  15. @river 这些当事人还在世时心态即已如此,百年之后史书上怎么评六四事件,昭然若揭。 ##

    Monday, 12-May-14 14:37:15 HKT from web in context
  16. 读完朱迪·本内特《欧洲中世纪史》,记点感想。1) P81,罗马法本来具有强烈的群众自治色彩,但经《法学阶梯》整理后,带上了拜占庭国家专制的特点。蛮族法律则更倾向于限制君权。罗马法的复兴也发扬了《法学阶梯》的专制思想一面,并为中世纪后期君权兴起提供了思想资源。 ##

    Wednesday, 19-Mar-14 21:30:20 HKT from web in context
  17. @river 读完丁建弘《德国通史》,跟《法国通史》一样,厚今薄古。尤其作者用了近200页写德国19世纪的政治和文化史,居然没怎么介绍历史法学派、德国民法典的制订过程及争议。真是…… ##

    Saturday, 22-Feb-14 13:59:19 HKT from web in context
  18. 读完亚历山大《英国早期历史中的三次危机》,恍如在读《冰火》。尤其读到玫瑰战争晚期:善战的爱德华四世在后期变成体重300磅的胖子,理查利用自己的黑发和爱德华的金发攻击爱德华四世是私生子,爱德华四世死后后党和王党的权力游戏……都可以直接看到《冰火》的情节蓝本。 ##

    Friday, 31-Jan-14 11:51:21 HKT from web
  19. 《英国通史》P28,贤人会议与英国议会的起源没有内在联系。但是否存在观念上的传承呢? # #

    Monday, 20-Jan-14 09:43:09 HKT from mustard in context
  20. 读完梅特兰《英格兰宪政史》,接着读戴雪《英宪精义》。此书译于民国,文字佶屈聱牙,以前读不下去。现在有了梅特兰的书作底子,对背景知识有所了解,再读才容易一些。 ## ##

    Monday, 04-Nov-13 15:22:02 HKT from web in context
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